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《心箴》出自南宋学者范浚之手，是古代修身养性的经典之作。范浚深通理学，这首诗将修心的道理阐述得深入浅出，层次分明。
从宇宙人生的大格局谈起，到心性修养的具体方法，最后达到身心合一的理想境界。
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《心箴》
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范浚
茫茫堪舆，俯仰无垠；人于其间，眇然有身。
是身之微，太仓稊米；参为三才，曰惟心耳。
往古来今，孰无此心；心为形役，乃兽乃禽。惟口耳目，手足动静；投间抵隙，为厥心病。
一心之微，众欲攻之；其与存者，呜呼几希。君子存诚，克念克敬；天君泰然；百体从今。
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茫茫堪舆，俯仰无垠；
人于其间，眇然有身。
释义： 广阔无边的天地宇宙中，人显得极其渺小。
感悟： 面对浩瀚宇宙，我们确实渺小如尘埃。
但正是这种渺小，让我们学会谦卑。谦卑不是自卑，而是智慧的开始。
知道自己的渺小，才能敬畏天地，敬畏生命。
在无垠的时空面前，名利得失都显得微不足道。
心怀敬畏的人，内心反而更加宁静。渺小的身躯中，蕴藏着无限的可能。
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是身之微，太仓稊米；
参为三才，曰惟心耳。
释义： 人身虽小如仓中一粒米，但能与天地并列，关键在于有心。
感悟： 身体虽然微小，但我们拥有一颗能思考的心。
这颗心，让我们从万物中脱颖而出。心是我们最珍贵的财富，也是修身的根本。
不要小看自己，虽然身体渺小，但心灵可以包容万物。
天地人三才，人之所以珍贵，正在于这颗能感知、能思考、能选择的心。
守护好这颗心，就是守护住了做人的根本。
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往古来今，孰无此心；
心为形役，乃兽乃禽。
释义： 古往今来人人都有心，但心若被身体欲望奴役，就沦为禽兽。
感悟： 每个人都有一颗心，但不是每个人都能做心的主人。
当心被贪欲、愤怒、嫉妒所控制时，我们就失去了人的尊严。
真正的修行，就是要做心的主人，而不是欲望的奴隶。
克制私欲，不是压抑天性，而是回归本心。
只有心不被外物所役使，我们才能保持人格的完整。
这是做人与做兽的根本区别。
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惟口耳目，手足动静；
投间抵隙，为厥心病。
释义： 眼耳口鼻、手足动作，都会趁机成为心的疾病。
感悟： 我们的感官时刻在接收外界信息，稍不留神就会被诱惑。
眼贪美色，耳喜甜言，口逐美味，这些都可能成为心病的根源。
真正的修行者，要学会管住自己的眼耳口鼻。
不是要我们与世隔绝，而是要有分辨力。
什么该看，什么该听，什么该说，都要有节制。
身心合一，内外协调，才能保持心灵的清净。
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一心之微，众欲攻之；
其与存者，呜呼几希。
释义： 一颗心虽微小，却被众多欲望攻击，能保存本心的人很少。
感悟： 人心如城池，时刻面临着各种欲望的围攻。
财色名利，如千军万马，日夜不停地冲击着我们的心防。
能在这场没有硝烟的战争中守住本心的人，确实太少了。这不是悲观，而是现实。
正因为难得，所以珍贵。
每一次抵制诱惑，都是对心灵的锤炼。
守心如守城，需要时刻警醒，需要坚定意志。
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君子存诚，克念克敬；
天君泰然，百体从令。
释义： 君子保持诚心，克制杂念保持敬畏，心安则全身听命。
感悟： 这是修心的最高境界。
存诚就是保持赤子之心，不虚伪，不做作。
克念就是克制杂念，不让心思乱飞。
克敬就是保持敬畏之心，对天地、对父母、对师长、对道德。
当心真正安定下来，全身都会听从心的指挥。
这时候，行住坐卧都是修行，一言一行都有分寸。
这就是古人说的"正心诚意"，也是我们修身的终极目标。
完
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