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《心箴》出自南宋学者范浚之手,是古代修身养性的经典之作。范浚深通理学,这首诗将修心的道理阐述得深入浅出,层次分明。
从宇宙人生的大格局谈起,到心性修养的具体方法,最后达到身心合一的理想境界。
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《心箴》
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范浚
茫茫堪舆,俯仰无垠;人于其间,眇然有身。
是身之微,太仓稊米;参为三才,曰惟心耳。
往古来今,孰无此心;心为形役,乃兽乃禽。惟口耳目,手足动静;投间抵隙,为厥心病。
一心之微,众欲攻之;其与存者,呜呼几希。君子存诚,克念克敬;天君泰然;百体从今。
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茫茫堪舆,俯仰无垠;
人于其间,眇然有身。
释义: 广阔无边的天地宇宙中,人显得极其渺小。
感悟: 面对浩瀚宇宙,我们确实渺小如尘埃。
但正是这种渺小,让我们学会谦卑。谦卑不是自卑,而是智慧的开始。
知道自己的渺小,才能敬畏天地,敬畏生命。
在无垠的时空面前,名利得失都显得微不足道。
心怀敬畏的人,内心反而更加宁静。渺小的身躯中,蕴藏着无限的可能。
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是身之微,太仓稊米;
参为三才,曰惟心耳。
释义: 人身虽小如仓中一粒米,但能与天地并列,关键在于有心。
感悟: 身体虽然微小,但我们拥有一颗能思考的心。
这颗心,让我们从万物中脱颖而出。心是我们最珍贵的财富,也是修身的根本。
不要小看自己,虽然身体渺小,但心灵可以包容万物。
天地人三才,人之所以珍贵,正在于这颗能感知、能思考、能选择的心。
守护好这颗心,就是守护住了做人的根本。
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往古来今,孰无此心;
心为形役,乃兽乃禽。
释义: 古往今来人人都有心,但心若被身体欲望奴役,就沦为禽兽。
感悟: 每个人都有一颗心,但不是每个人都能做心的主人。
当心被贪欲、愤怒、嫉妒所控制时,我们就失去了人的尊严。
真正的修行,就是要做心的主人,而不是欲望的奴隶。
克制私欲,不是压抑天性,而是回归本心。
只有心不被外物所役使,我们才能保持人格的完整。
这是做人与做兽的根本区别。
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惟口耳目,手足动静;
投间抵隙,为厥心病。
释义: 眼耳口鼻、手足动作,都会趁机成为心的疾病。
感悟: 我们的感官时刻在接收外界信息,稍不留神就会被诱惑。
眼贪美色,耳喜甜言,口逐美味,这些都可能成为心病的根源。
真正的修行者,要学会管住自己的眼耳口鼻。
不是要我们与世隔绝,而是要有分辨力。
什么该看,什么该听,什么该说,都要有节制。
身心合一,内外协调,才能保持心灵的清净。
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一心之微,众欲攻之;
其与存者,呜呼几希。
释义: 一颗心虽微小,却被众多欲望攻击,能保存本心的人很少。
感悟: 人心如城池,时刻面临着各种欲望的围攻。
财色名利,如千军万马,日夜不停地冲击着我们的心防。
能在这场没有硝烟的战争中守住本心的人,确实太少了。这不是悲观,而是现实。
正因为难得,所以珍贵。
每一次抵制诱惑,都是对心灵的锤炼。
守心如守城,需要时刻警醒,需要坚定意志。
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君子存诚,克念克敬;
天君泰然,百体从令。
释义: 君子保持诚心,克制杂念保持敬畏,心安则全身听命。
感悟: 这是修心的最高境界。
存诚就是保持赤子之心,不虚伪,不做作。
克念就是克制杂念,不让心思乱飞。
克敬就是保持敬畏之心,对天地、对父母、对师长、对道德。
当心真正安定下来,全身都会听从心的指挥。
这时候,行住坐卧都是修行,一言一行都有分寸。
这就是古人说的"正心诚意",也是我们修身的终极目标。
完
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